林则徐与陕西
林则徐与陕西
［提要］林则徐爱国爱民、廉洁奉公、办事认真。他先后有三次到陕西，时间近二年，在抗灾救民，发展农业生产；关心国防建设；写诗、作序和书法丰富陕西传统文化内容等方面都取得了显著成绩，得到民众的称赞。
［关键词］林则徐陕西
林则徐是中国近代民族英雄和爱国者。他历官十四省，陕西便是其中一省。他到陕西主要有三次：第一次，林则徐于道光七年闰五月初三日(1827年6月26日)抵西安任陕西按察使兼署布政使，任职约半年时间；第二次，林则徐赴戍途经陕西西安，时间于道光二十二年(1842年)四月上旬，当时，林则徐因患疟疾，暂留西安调治，七月初赴戍，在陕西约三个月时间；第三次，道光二十五年(1845年)，十一月初四日，清廷命布彦泰为陕甘总督，未到任前，由林则徐以三品顶戴署任。同年十二月初十日，林则徐在凉州接署陕甘总督。道光二十六年(1846年)三月，清廷命林则徐为陕西巡抚，七月初九日，林则徐抵西安，接任陕西巡抚，十一月十六日，林则徐自十月以来，因患病未痊，清廷准假三个月，让他治病，道光二十七年(1847年)二月十五日，林则徐销假回陕抚任，三月十六日，清廷又命他为云贵总督。林则徐任陕甘总督和陕西巡抚近一年时间。林则徐三次到陕西，时间近二年，他爱国爱民、廉洁奉公、办事认真，在许多方面取得了显著成绩。本文对此论述如下：
一、抗灾救民，发展农业生产。林则徐非常关心人民的生活，在陕西抗灾救民的事迹很多，得到人民的拥护和爱戴。道光七年(1827年)闰五月初三日，林则徐在陕西任按察使兼署布政使事，不久，略阳县闹水灾，林则徐便于七月二十六日(9月16日)前往该地勘灾，安排好受灾居民，“加给一月口粮”①，并勘查移建县城事等。八月下旬(10月中旬)，林则徐返回西安。十月十九日(12月7日)，林则徐闻父卒讣讯，南归奔丧。道光二十六年七月初九日(1846年8月30日)，林则徐抵西安，接任陕西巡抚。林则徐上任前二、三个月，西安、同州、凤翔、乾州等地，纷纷告旱，旱灾造成“二麦多未播种，即其已种出土者，亦因久不得雪，未能稳固盘根，来年生计所关，难免人心惶恐”②，使大批饥民被迫逃荒。至秋、冬两季，陕西旱情更加严重。全省秋收最高的州县仅收七成，约收六成有余者占四十厅州县，约占六成的占十三厅州县，约收五成有余者占二十二州县。西安、凤翔、同州所属各县，旱情特别严重，而以同州为甚，同州各属，又是朝邑、浦城、韩城为甚。同州通邑冬种小麦，不过历来播种面积的十分之二、三，即使春初得有透雨，也不过补种杂粮。“满地扬尘，无处可以挥锄秉耒，自食其力者，安得不刮及树皮!”③朝邑一地，“饥民流徙满路，或有缢树、赴水、投崖而死者。其未徙之众，有阖门坐待饥杀者，有煮食乾瓜皮、辣菜而卒无以逃生者，其中鬻妻、鬻子女、弃婴儿者，殆不可胜数。”④其他受灾地区，也有类似。林则徐看到这情景，抗灾救民思想非常迫切，即采取如下救灾措施：1.请求改变粮仓出借的旧章为平粜，压低市场粮价，使贫民得到“实济”；2.倡捐劝济。劝令“有力之户量出钱米，各济各村”⑤；3.对于“极穷之民，以及老幼废疾，即使减价平粜，彼亦无力买食”⑥。则由官为收养，俾免饿殍在途。当时即西安省城一处，就收养三、四千人；4.提出“缓征”钱粮主张，以解决救灾问题。对此，林则徐在《陕西道光二下六年被旱各属缓征折》中讲得很清楚。林则徐的这一主张，得到了陕西督粮道张集馨的支持和贯彻；5.提出保护耕牛，以保证农业生产。由于干旱，“民不能耕，争杀牛以食”的现象严重，林则徐认为这会造成“来岁又饥”的危险，决定采取“官为收牛，偿其值，劝富民质牛予以息”的措施，⑦以保证耕田用；6.注重研究水利问题。林则徐请张集馨详考《关中胜迹图》一书，目的在于发展农业生产。林则徐的这些抗灾措施，大大减轻了灾害给人民带来的生活困难，同时促进了农业生产的发展。除外，林则徐还整顿营伍，严厉缉捕黑夜抢劫，结伙乱掠分子，以维护社会安定。林则徐对当时银贵钱贱的问题也提出了主张。他任陕西巡抚时，遇到财政经济问题上银贵钱贱现象比较严重，银价昂贵时，每两可换制钱一千八百余文。银贵钱贱是由于鸦片输入，白银外流造成的，其危害会影响到劳动人民生活状况的恶化，也会造成“税金不能入库，国家濒于破产”⑧。当时，御史刘良驹、内阁侍读学士朱罇等提出解决银贵钱贱现象的建议。他们奏请各省广用钱之路而持银价之平，官运钱入内地以济银。清廷即将此种建议发交各地督抚讨论。林则徐根据陕西的具体情况，主张陕西仍应银钱并重，不宜更改旧章。其理由如下：第一，陕西交通不便，运钱脚费繁重；第二，陕西银钱市价涨落无常；第三，难以规定全省统一银钱时价；第四，常年税课已有部议规定，不能更改；第五，可以搭放钱文的项目早已实现⑨。林则徐所讲的这些道理，反映了他确实和了解过当地的具体情况，对当时陕西财政经济问题上银贵钱贱现象如何解决提出了看法，他反对强求一律，主张因地制宜等，这说明林则徐是一位比较务实的官吏，但他把挽救时局的希望寄于清朝皇帝的支持上。
二、关心国防建设和边防局势。1.国防建设方面，林则徐认为要制造大炮、战船、炸弹等，以固国防。道光二十二年(1842年)，林则徐西戍，路经陕西数月后，又开始西行，在路途中，他致函陕西抚标中军参将马辅相，论述到陕西制炮问题。林则徐在信中说：“闻省中现在商铸大炮，首赖尊处经理。此器不可不备，尤不可不精。前将弟所刻炮书，托朱方伯(指陕西布政使朱源灏)转送，谅经览入。其大要总在腹厚口宽，火门正而紧，铁液纯而洁。铸成之后，膛内打磨如镜，则放出快而不炸。知大才经画，自必合宜，若一时铁匠未即得法，先以铜铸亦可也”⑩。道光二十五年(1845年)十二月，林则徐任陕甘总督时，也曾写信给友人姜玉溪，向他了解造船铸炮之事。信中说：“弟阳关甫入，巨任重权，自惭老病之增，弥切履临之惧。……前次足下委赴江南监造战船，未识如何造法，并曾否经手铸炮?所铸是否即照洋中铜炮?每位斤重若干?费用几许?口门多大?能放多远?并祈详悉开载，以广见闻，是为至幸。”从上看，林则徐对铸炮造船技术研究和了解的很认真、很仔细，这说明他对国防建设的关心和重视。关于制造炸弹方面，道光二十六年(1846年)秋，林则徐在《答署陕安镇祥协戎书》中，对祥某(时任陕西陕安镇副将)所著《炸弹图说》很重视，他“令本标将弁遵照来示所开各条，细心体认，并即召匠学铸，以期如式应用”。林则徐还对弹形提出了改为长形以利加重用药的建议，主张炸弹的功效“总以能远有准为要”。他在信中把改革兵器的目的归结为“只图利器可资”以利于增强国防力量。2.关心边防局势。道光二十六年十一月中浣(1847年一月上旬)，林则徐在西安写信给时任福建巡抚的郑祖琛(郑梦白)，信中对东南局势表示非常关切，他说：“海滨瘠壤，民间已不聊生，况有物焉，鼾睡于旁，人心何能安定?……五六年来，东南之事，正如一部十七史，弟方思咎不遑，又曷敢过问，要之始末皆在识者胸臆间，不知来者犹可追否耳?”道光二十七年(1847年)二月十八日，英驻华公使德庇时借口正月二十六日英人6名，美人1名在广东佛山被居民石击事件，带领火轮船2艘，划艇三板20余只，兵千余名，直撞入省河，一路上“肆行无忌，间有爬上炮台，将炮眼钉塞”，最后在十三行湾停泊，提出入城、惩凶和强租土地的要求，并声言“如不依允，伊即带兵闯入”，其侵略野心非常嚣张。广东人民对此很气愤，他们在社学的领导下展开了反抗英人入城斗争，发布讨英公启，筹募经费，组编壮勇。投降派耆英在人民强大的反抗声势下，不敢明目张胆地应允条件，但暗地里却都“次第妥办”，并与德庇时订了两年后入广东城的约定。事后，耆英设辞请求内调以逃避责任，而英人也只能“以重价承租新豆栏南口内外数丈之地”，不得不暂时中止租占河南等地的要求，广东人民反对英人入广州城的斗争取得了胜利。林则徐得知此消息后，对广东人民反抗斗争的胜利给予肯定和称赞，他曾在《复江南江宁府徐青照书》中指出广州“不致卧榻前任人鼾睡”之功在于“彼间民人义愤同心”。以上所说林则徐关心国防建设和边防局势，主要是为了反对外来侵略，希望国家能够强大起来，他的爱国精神十分可贵。
三、写诗、作序和书法等，丰富陕西传统文化内容。林则徐是爱国者，也是诗人和书法家。他在陕西写有许多诗歌、序言和书法作品。1.撰写诗歌。道光七年(1827年)，林则徐在陕西任按察使兼署布政使时，曾写有《过紫栢山留侯庙》、《定军山谒武侯墓》、《武侯庙观琴》、《秋怀》等诗。第一、《过紫栢山留侯庙》诗。诗云：“除奏便了复仇心，勇退非关虑患深。博浪若非椎中误，十年早已卧山林。翩翩偶出领三军，天汉通灵压楚氛。烧断褒斜千阁道，拂衣惟占一山云。”此诗为林则徐到紫栢山拜谒张良庙时写成的，诗中高度评价张良足智多谋，佐助刘邦灭秦灭楚建立汉朝的显著功绩，赞扬张良不计个人名位利禄，功成身退，隐居山林，自有其飘逸风怀。由此看出，林则徐对张良有着很深的仰慕之情。第二，《定军山谒武侯墓》诗。诗云：“大星虽陨大名留，一线皇纲翊汉刘。抱膝几人知管乐，鞠躬终古匹伊周。波寒沔水居民泪，月黑祁山故垒秋。归骨定军军莫定，墓门深锁阵云愁。”此诗为林则徐过陕西沔县(今勉县)，到定军山麓拜谒诸葛亮祠、墓时写成的。诗中林则徐赞扬诸葛亮一生所建立的功绩和他“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，林则徐认为诸葛亮能与春秋齐国名相管仲、战国时燕国大将乐毅、辅佐商汤的贤相伊尹、西周初年政治家，曾助武王灭商的周公等先贤们相比，诗中寄托林则徐对诸葛亮的深切怀念和哀思，表达了他对诸葛亮“出师未捷身先死”的扼腕痛惜。第三，《武侯庙观琴》诗。诗云：“不废微时梁父吟，千秋鱼水答知音。三分筹策成亏理，一片宫商淡泊心。挥手鸿飞斜谷渺，移情龙卧汉江深。魂销异代文山操，同感君恩泪满襟。”(文信国有琴，自题云：松风榻雨潇潇，万里封疆不寂寥，独坐瑶琴遣世虑，君恩犹恐壮怀消。)此诗为林则徐在沔县拜谒诸葛亮祠庙时写成的。诗中讲的武侯庙(武侯，即三国驻政治家、军事家诸葛亮的谥号)，即是诸葛亮祠庙，在庙内有诸葛亮抚琴塑像。诗中之意为：诸葛亮躬耕陇亩时，好为《梁父吟》；刘备三顾茅庙，诸葛亮一生感报知遇之恩。诸葛亮抚琴弹奏，透露出他胸中却有着三分天下的宏伟抱负。他远至斜谷挥师伐魏，不幸，出师未捷身先死，卧息在汉江之旁。诗中最后说，诸葛亮的精神楷模影响培育了南宋民族英雄文天祥的高尚情操。林则徐赞扬诸葛亮、文天祥的作为和功绩，联系自身，禁不住要同感君恩泪满襟。第四，《秋怀》诗。诗云：“一卷《离骚》对短檠，凉生昨夜旅魂惊。隔窗梧竹萧萧响，知是风声是雨声?遥怜绝塞阵云寒，万户宵砧泪暗弹。秋到天山早飞雪，征人何处望长安?天涯芳草旧萋萋，流水无声夕鴂蹄。何事戍楼鸣画角，双尖耳耸马悲嘶。官如酒户力难任，身比秋林瘦不禁。漫拟沙扬拼热血，忽窥明镜减雄心。”此诗于道光七年(1827年)秋，林则徐在陕西任职时写的。诗意阐述了新疆发生张格尔叛乱攻陷喀什噶尔的事件，清政府调兵3万余人进剿。林则徐由秋分时节的凉意，想到新疆八月已飞雪纷纷及前方将士征战的艰苦，他心怀天下，渴望着上前线杀敌报国，但又感到力不从心而愧歉怅然!第五，《赴戍登程，口占示家人》诗二首。第一首，“出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。”第二首，“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏出山妻谈故事，试吟断送老头皮。”这两首诗是林则徐于道光二十二年七月初六日(1842年8月11日)自西安出发赴戍伊犁，告别家人时写的。第一首诗，林则徐以“浩荡襟怀”，安慰家人“莫心哀”，显示出林则徐对革职遣戍表现了豁然大度的胸怀。他坚信自己从事的禁烟抗英事业是正义和爱国的，是受广大人民欢迎和支持的。他借用欧阳修《归田录》中的故事，来安慰家人，要乐观，要有信心，不要相信“有去无回”的预料。第二首诗中“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是林则徐最喜欢的名句，作为座右铭，常不去口，其意就是只要是有利国家的事，就要不顾生死全力以赴，不能计较个人的荣辱祸福而看风转舵，避祸趋福。这名句既是林则徐的爱国心声，也是他一生的真实写照，诗中的最后两句是借苏东坡《志林》中杨朴的故事自况。当与家人告别之际，林则徐给夫人讲了这个故事，表现了他乐观、豁达的胸怀，并以此来感染家人，要家人不要为他担忧，林则徐会回来的。除外，林则徐还写有《寒溪》、《女郎庙》(祀汉代张鲁女)、《题杨太真墓》七绝八首、《秋夜不寐，起而独酌》、《万濂舫太守(士淦)闻余入关见寄，次韵答之》、《次韵宗涤楼见寄》、《次韵答萧谦谷太守(元吉)》、《和王仲山司马见赠原韵》、《曹丹山(杰)属题诗稿》、《石梧五十初度，八叠前韵寄祝》、《姜海珊大令以余游华山诗，装成长卷属题》等诗。以上这些诗的内容丰富，有的是歌颂爱国人士的功绩，有的是反映作者忧国忧民思想，有的是畅叙朋友间的衷情，有的是讲国家发生的大事等。
2.作序与书法等。第一，作序。道光二十二年(1842年)六月，林则徐为朱彬的《礼记训纂》写序。序云：“……先生承其乡先进王氏懋竑经法，又与刘端临台拱，王石臞念孙，伯申引之父子切劘有年，析疑辨难，奥窔日辟，故编中采取四家之说最多，复旁证国初讫乾嘉间诸家之书亦不下数十种。而仍以注疏为主，撷其精要，纬以古今诸说，如肉贯串，其附以已意者，皆援据精确，发前人所未发，不薄今而爱古，不别户而分门，引掖来学之功，岂浅鲜哉!……”序中阐述了朱彬的学术渊源。同年十月，林则徐主持陕西武闱，并作《道光丙午科陕西武乡试录》序，反映他对人才选拔的重视。这年，林则徐在陕抚任上应天理教起义时毙命的滑县知县强克捷之子请写《书强忠烈公遗墨后》一文B23，道光二十七年(1847年)四月中旬，林则徐又写《补祝例封孺人朱母颜孺人七旬晋八荣寿序》等。第二，书法等。林则徐对书法很有研究，道光七年(1827年)十月初二日，他在西安藩署写《跋沈毅斋墨迹》，跋中就发表了对书法的看法，他主张初学书法应从唐帖入手。他说：“或谓学唐书者，专从事于间架分布之间，魏晋风流去之弥远，能真而不能草，宜碑版而不宜翰札，此言诚然。然初学临摹，辄舍唐人矩范而躐等于锺张羲献，是犹未能立而使之疾行，僵卧必矣”。这说明林则徐对书法的研究是比较深的。他在陕西任职期间，留有大量墨宝，据了解，仅陕西蒲城林则徐纪念馆就收集到林则徐书写的匾额9块，其中“味兰书屋”、“观察第”、“慈惠徽音”、“兄弟叔侄科甲”5块匾额还保存完好，特别是“味兰书屋”匾额，其书法艺术居诸匾之首，这块匾额长168厘米，宽72厘米，黑底金字，上有竖行林则徐撰写的跋文。除了匾额还存有新发现的林则徐题写给王益谦的扇面。扇面上的字体为行书，笔法苍劲有力，为林则徐书法中的珍品。正文共有19行，内容是林则徐借陆游诗文抒发自己的心迹，也借陆游与朱熹的真挚友情，来比喻自己和王益谦的亲密关系。王益谦为陕西蒲城人，他曾在福建为官6年，当过知县，两人为挚友，在纪念馆中还存在新发现的林则徐校阅过的王益谦编的《太华山人诗集》，林则徐为王益谦之父七十寿庆而撰写的《王实田封翁寿序》，为王益谦之母撰写墓志，还有为王益谦之兄王之谦撰写的“三爻饮易韦编古，百岁娱亲彩服荣”的对联，该对联上款题“地山大兄大人同年有道之教”，下款署“少穆第林则徐撰句书”。据史料记载，林则徐的这些书法墨宝，为林则徐于道光二十六年(1846年)在陕西任巡抚，曾请假三个月在王鼎家乡蒲城养病(一说也为王鼎“守心孝”，因为林则徐与王鼎友情深厚)期间留下的。它是研究林则徐书法的宝贵资料，对研究林则徐与名相王鼎间的关系也很有价值。总之，林则徐在陕西写诗、作序和书法等，为丰富陕西传统文化增添了新的内容。
四、为官清廉。这从林则徐撰写的《分书》内容就可以说明。道光二十七年(1847年)正月，林则徐为诸子写立分书，对家产进行了分析和处分。《分书》内容是：“父谕吾儿汝舟、聪彝、拱枢知悉：……汝辈既已长成，自应酌量分给，俾其各管各业。除文藻山住屋一所及相连西边一所，仍须留为归田栖息之区，毋庸分析外，其余田屋产业，各按原置价值匀作三股，各值银一万两有零，即每股或有多寡，伸缩亦不过一、二百两之间，相去不远。合将应分契卷检付尔等分别收执，其应行收租者各自收取，如因中处服官不能自行经营，亦各交付妥人代理，将来去留，咸听尔等自便，我亦毋庸过问。惟念产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度，并须知此等薄业购置甚难，凡我子孙，当念韩文公所云‘辛勤有此，无迷厥初’之语，倘因破荡败业，即非我之子孙矣。再目下无现银可分，将来如有分时，亦照三股均匀，书籍、衣服并皆准此可也。兹将所分三股产业开载于左。此谕。共录三纸，尔等各执一纸为照。道光二十七年丁未孟陬吉日。竢村老人亲笔书于西安节署之小方壶”。林则徐在宦海生涯中，有许多贪污纳贿的机会，但他并没有那样做，而是带头严格守法。他的家产价值白银三万余两，比起入仕前确有增加，这在当时的封疆大吏中，尚不足以富足，他嘱咐儿子：“产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度。”后来有人称林则徐“为官清廉”的榜样，这是当之无愧的。可以说，他是中国近代少见的“大清官”。
注释：
①林聪彝：《文忠公年谱草稿》，道光七年条。
②⑤⑥《林则徐全集》第四册，奏折，第102页、第103页、第103页，海峡文艺出版社，2002年10月第1版。
③杨国桢编：《林则徐书简》增订本，第272页、第262页，福建人民出版社，1985年8月第1版。
④李元春：《上护院杨至堂大人言救荒书》，《桐阁文钞》防。引杨国桢：《林则徐传》，第534页，人民出版社，1995年10月第2版。
⑦李元度：《国朝先正事略》卷二五。
⑧马克思、恩格斯：《国际述评》(一)，《马克思恩格斯全集》第七卷，第264页。
⑨来新夏：《林则徐年谱》增订本，第456页、第461页、第459页，上海人民出版社，1985年版。
《林则徐全集》第七册，信札，第315页，海峡文艺出版社，2002年10月第1版。
《林则徐全集》第八册，信札，第71页、第87页，海峡文艺出版社，2002年10月第1版。
《道光朝筹办夷务始末》卷七七、七八。
《云左山房诗钞》卷三。
《林则徐全集》第六册，诗词，第209页，海峡文艺出版社，2002年10月第1版。
《林则徐全集》第五册，文录，第413页、第415页、第417页、第376页、第504页，海峡文艺出版社，2002年10月第1版。
2004年6月16日《海峡都市报》第7版。
(责任编辑：杨济亮)
