梁启超与陈衍的诗谊往事
http://www.fzskl.com 2013-11-25 11:11:01 来源：福州社科网
［提要］中国近代维新派代表人物、学者梁启超与闽籍著名诗人陈衍，在民国期间交往密切，互有诗歌唱酬，演绎一段诗学风雅往事。
［关键词］学诗改诗《石遗室诗话》
梁启超（1873年—1929年），近代思想家、文学家、学者，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，与其师康有为同为“戊戌变法”首脑。光绪二十四年（1898年），“变法”事败逃亡日本。入民国，任北洋政府司法总长等职，晚年讲学清华研究院。著作有《饮冰室合集》、《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》等。他在光绪年间首举诗界革命旗帜，作为一位新派人物，梁启超极注重传统诗学，民国后曾随陈衍、赵熙学诗。
陈衍（1856—1937年，号石遗）是由林旭介绍而认识梁启超的。林旭（1875—1898年），字暾谷，“戊戌六君子”之一。梁启超与陈衍曾分别为林旭作传。林旭妻沈鹊应（1877—1900年），沈葆桢之孙女，沈瑜庆之长女，自幼师从陈衍，林旭也时常追随陈衍左右。陈衍初识梁启超时，梁启超只有二十岁，陈衍对他的印象极好，“见者方疑为贾长沙（贾谊）、陆宣公（陆贽）、苏长公（苏东坡）复生。”
光绪二十一年（1895年），康有为、梁启超等联名上书光绪皇帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》，史称“公车上书”。此时陈衍也正在北京参加会试，同方家澍、林纾、卓芝南、高啸桐等人上书抗议，由陈衍撰稿，与康梁相呼应。1898年，康有为、梁启超等人发动“戊戌变法”运动。陈衍支持“戊戌变法”，作《戊戌变法榷议》十条，上书言事。
梁启超与陈衍无论在家国情怀上，还是在治学精神上，有很多共通之处。梁启超在论清代思潮时说：“清学正统派之精神，轻主观而重客观，贱演绎而重归纳”，揭示清代学术实事求是的学风。他认为在清代学术的第三阶段衰退期后，清学虽“不能贯彻一‘实’字”，但实事求是作为乾嘉余风，仍然存在。他对诗界革命的理想要求是：“第一要有新意境，第二要新语句，而又须以古人之风格入之。然后成其为诗。”陈衍有很多诗词用凌厉逼切的言语，表达对政治的批评和对社会的深切担忧与关怀。他曾有诗云：“言和即小人，言战即君子。伏阙动万言，蹙国日百里。”“登高空望远，沈陆正横流。”他讲求“学人诗人之诗二而一之”，“作诗文要有真实怀抱、真实道理、真实本领”，他的实事求是学风是在确切、准确的意义上使用，用真实、逼真、切、称、考据、证据、比例来评价诗歌。
1912年10月，梁启超将游历台湾时写就的《台阳》诗集，拜请陈衍删改。陈衍将其中多处错误进行了修改，“任公（梁启超）至喜”。1913年2月，梁启超将旧作诗集一册再请陈衍“酌定”。陈衍认为“疵病甚寡，无所需其修月之斧矣。”之后，梁启超又收集其生平所作数百首诗，请陈衍删改。梁启超在《庚戌秋冬间，因若海纳交于赵尧生待御，从问诗古文辞辄为长谣以寄遐忆》诗中有“衔石念海枯”句，陈衍认为与上句“回天精卫瘏”事复，将“精卫”修改为“鸱鸮”，与“瘏口”、“回天”意均合。陈衍评价梁启超“诗如其文，天骨开张，精力弥漫。”
梁启超主编的《庸言》杂志创刊，邀请陈衍撰《石遗室诗话》。陈衍以旧有诗话稿先编成两卷，每卷万言；11月，陈衍将回闽，又交给梁启超四卷；1913年正月，他又编好四卷诗话；7、8月间，将续编诗话数卷寄去。陈衍在《庸言》杂志前后发表诗话十三卷。后来《石遗室诗话》编辑成书出版，在民国期间影响极大，世人“奉为鸿宝”。陈衍在这部诗话中提出了“同光体”概念及其理论，阐述了“三元说”，还评述前人诗歌理论、注诗得失，表达了他关于写诗艺术的各种见解，设有从古代到同时代诗人的诸多专评，其中囊括咸、同以后300多位诗人的2000多首诗、约1300多个句子或段落，以及大量对联、诗题等，对推动以宋诗为宗而渊源唐诗的诗歌流派——“同光体”诗派成为清末民初诗坛主流起到重要作用，也对后世诗学产生重大影响。《石遗室诗话》被评价为“富于理性精神和朴学精神，集大成之功”，是近代诗歌批评著作中的代表作之一。国学家钱仲联称它“煌煌巨帙，声教远暨海内外，一时豪俊，奔趋其旗纛之下”。学者黄霖在《近代文学批评通史》中称《石遗室诗话》“为历代诗话之冠”。
1913年4月9日(农历三月初三)，梁启超发起在北京万生园举办修禊活动（一种古老风俗，在水边濯身除垢、驱除不祥，后成为文人的诗酒之会），应邀参加的有瞿鸿禨、易顺鼎、严复、林纾、姜筠、梁鸿志、黄秋岳等学术界名士、诗人等40多人。大家曲水流觞，吟咏抒怀，汇诗成集。梁启超作有七言长古诗一篇《癸丑三日邀群贤修禊万生园拈<兰亭序>分韵得激字》，以眼前的春光美景，交织个人身世之慨，以及对史事与政局的评点，寓托入世心志。他对自己的诗甚感满意，说“吾此诗殆压卷矣”。此时，陈衍已回闽，未参加万生园修禊，他就将诗稿寄予陈衍，并“属和”。陈衍和了一首《次任公万生园修禊诗韵寄任公》，诗中描述了当时险恶的政治现实，褒扬梁启超的入世豪情与担当。他还为诗集作《京师万生园修禊诗序》，感慨“嗟夫！以风雅道丧之日，犹复得此，可不谓盛欤？”
现将梁启超与陈衍的这两首唱和名篇抄录如下，以飨读者。
《癸丑三日邀群贤修禊万生园
拈〈兰亭序〉分韵得激字》
梁启超
时运代谢不可留，有生足已心所适。永和以还几癸丑，万古相望此春色。大好江山供匡攘，尚有林园葆真寂。西山照眼无限青，嫩柳拂头可怜碧。群贤各有出尘想，好我翩然履綦集。清淡互穷郭向窔，吟笔纷摩鲍谢壁。略无拘检出襟抱，相与殇咏殚晡夕。自我去国成僇人，屡辜佳晨堕绝域。哀时每续梁《五噫》，仵俗空传傅《七激》。秋虫声繁亦自厌，春明梦碎何当觅。刧来京国俨在眼，起视山川翻沾臆。政恐桑田会成海，岂直长安嗟如弈。即兹名园问银磅，已付酸泪话铜狄。江湖风波况未已，龙蛇玄黄知何极。因想兰亭高会时，正兆典午阳九厄。雅废夷侵难手援，井惵王明只心恻。余子猜意争腐鼠，达士逃虚谢靰勒。只今茧纸世共宝，当年苦心解谁索。吾党夙昔天所囚，今日不乐景既迫。潋潋酒光渐汜瓮，的的花枝更照席。虎头尺缣能驻颜，贺老四弦解劝客。侵驰忍放日月迈，蹉跎应为芳菲惜。他年谁更感斯文，趣舍恐殊今视昔。
《次任公万生园修禊诗韵寄任公》
陈衍
神州遍疮痍，荡涤当安适。谁持活国手，凋瘵有起色。群公尽邓禹，未肯甘寂寂。赫然铜面具，不畏发其羃。沧江桑海人，亲见苌弘碧。牖民负先觉，万本饮冰集。新理阐西哲，群籍抉东壁。蔡州正秋望，汐社已日夕。重摩鸟集阙，马角返绝域。相逢一握手，烦冤并感激。永和有癸丑，千载与重觅。长安问水边，杜陵泪沾臆。破涕发高咏，文采各奕奕。嗟余东入海，负媿申徒狄。兰亭误后至，瀍涧空止极。有如辛亥秋，适避桓景厄。峨舸过之罘，吹帽风恻恻。南图缓扶摇，北望阻覊勒。平生遇清景，命笔急追索。合并得四美，刻烛听促迫。长安几上巳，岁岁花照席。欧九供描画，张为图主客。我游君未归，我去君当惜。住者六七公，梦想付昔昔。
作者简介：周建国（1973～），男，福州市市容管理局综合执法（审批）处。邮编：350011
